王文英

多年的教學實踐，使我深深體會到：要想使學生創(chuàng)造能力得到良好的培養(yǎng)，就要為學生營造良好的成長氛圍。

第一，為學生的個性發(fā)展提供廣闊空間的校園文化

如同平庸蘊涵于標準化之中一樣，創(chuàng)造性蘊涵于個性之中，個性的發(fā)展離不開他所生活的環(huán)境，個性是在與他的生活環(huán)境相互刺激的過程中形成的。環(huán)境如果不斷刺激一個人做出主動地、獨特地反應，為他提供個性發(fā)展的機會，他的個性自然就會得到較為充分的發(fā)展。反之，如果環(huán)境總是對個體富有個性的、獨創(chuàng)性的表現(xiàn)做出否定的反應，一個人的個性自然就會收斂，甚至被剪滅。要創(chuàng)造一個整潔的校園環(huán)境、標準的行為規(guī)范、一致的體操動作、統(tǒng)一的穿著服裝并不難，難的是整潔當中有變化，標準當中有自由，一致當中有特色，統(tǒng)一當中有個性。一個好的校園環(huán)境應該是鼓勵學生標新立異、有利于學生自由表現(xiàn)的寬松的文化氛圍。

第二，建立民主和諧的師生關系

師生關系是影響學生成長非常重要的因素，也是與創(chuàng)造能力的培養(yǎng)息息相關的問題。傳統(tǒng)教育的師生關系是一種不平等的人格關系，教師不僅是教學過程的控制者、教學活動的組織者、教學內容的制定者和學生成績的評定者，而且是真理的化身和絕對的權威。在教學中，教師是主動者，是支配者，而學生是被動者，是服從者。教師、學生、家長乃至全社會都有一種潛意識：學生應該服從老師，聽話的學生才是好學生；教師應該管住學生，不能管住學生的教師不是好教師。師生之間不能在平等的水平上交流意見，甚至不能在平等的水平上探討科學知識。在這樣的師生關系下，不要說學生的創(chuàng)新能力不可能得到良好的發(fā)展，甚至正常的人格也難以得到健康發(fā)展。這種傳統(tǒng)的師生關系在中國有很長的歷史。自古以來我們把天、地、君、親、師并列。我們知道，君臣關系、父子關系是中國歷史上的基本倫理關系，是中國等級制度的基本框架；把教師與君、親并列，學生自然也就處在臣、子的位置上。師生關系也就成了君臣、父子關系在學校中的推演。為了維護這種等級關系，必然要強調教師的絕對權威和威嚴，所以早在兩千多年前的《史記》中就強調：“師嚴乃道尊。”這種定位進一步強化了教師的正確性和支配性，強化了學生的接受性和服從性。在這樣的教師關系下，創(chuàng)新能力是不可能有重要地位的。

要有效地培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，就必須極大地改善師生關系，充分尊重學生的思想（意見）、情感（體驗）、意志（欲望）和行為方式，使學生在輕松愉快的氛圍中表現(xiàn)自己、表達自己的思想和情感。

第三，教師要多些富有感染力的語言，營造課堂氛圍

在課堂上，教師應當恰如其分地使用表揚、鼓勵和推動學生學習積極性、幽默風趣性的語言，來鼓舞、推動學生學習的積極性。比如，在說1/2這個分數的意義時，教師可問學生“這個分數表示什么意思，誰會？”當學生紛紛舉手時，說：“那就試試，還要看誰能用身邊的例子作為事例，說得最生動。”當學生列舉生活中的很多例子時，立即肯定：“你們真能干，找出這么多種不同的說法。”教師可以舉出學生沒有想到的例子，如：我們全班作為一個整體，1/2可以代表哪些同學？進而進行集體主義教育，每個人都是班級中的一分子，只有全班同學齊心協(xié)力，才能把班級建設得更好。教師對于經?；卮饐栴}出色卻一時沒說對的學生，可以選擇體態(tài)語言，期待性地直視他：“是這樣嗎？”或“再想想”。既否定了其回答又不傷其自尊心。對于差一些的孩子，只要有勇氣舉手，即使回答錯了，仍要表揚：“你能站起來說，教師和同學們已經很高興了，慢慢來。”另外，對回答出人意料的學生，教師還要大加贊賞。如此一來課堂氣氛非常愉悅，學生心情很放松，保證了教學過程的順利進行。課堂上用美的語言對學生進行熏陶，是對學生的信任，對促進學生展示自己的能量有神奇的功能，更能有效地促進課堂氣氛的融洽。

一個優(yōu)秀的教師應該是這樣的教師：能夠營造一種生動活潑的教學氣氛，使學生形成探求創(chuàng)新的心理愿望和性格特征；形成一種以創(chuàng)新的精神吸取知識、運用知識的性格，且?guī)椭鷮W生能夠創(chuàng)造性地應對環(huán)境的變化。（作者單位：西平縣二郎小學）