中國工商銀行黨委委員、副行長 張紅力

本文將討論三個問題：首先，為什么在新時期下維護核心價值觀安全要以金融為抓手？其次，金融對于鞏固價值觀的觀念基礎(chǔ)、強化價值觀的文化傳承能發(fā)揮什么作用？最后，如何運用金融力促價值觀安全？圍繞上述問題，本文將沿著如下邏輯展開探討：核心價值觀安全的重要性→從價值取向看金融與核心價值觀的關(guān)系→金融維護核心價值觀安全的優(yōu)勢→金融維護核心價值觀安全的必要性和緊迫性→金融力促核心價值觀安全的具體戰(zhàn)略。　

一、堅守核心價值觀需要發(fā)揮金融的安全效應(yīng)

在國家安全系統(tǒng)中，核心價值觀的安全涉及意識形態(tài)層面，關(guān)注文化傳承與社會“最大公約數(shù)”，是國家安全的靈魂支柱（張紅力，2015a）。在新時期下，重視金融手段是維護國家安全的時代要求，維護價值觀安全必須發(fā)揮好金融作用。隨著世界地緣政治、社會發(fā)展、經(jīng)濟演化、業(yè)態(tài)成長對金融提出更高要求，“金融+”作為力促國家安全的一種新型金融生態(tài)正在逐步形成。

（一）核心價值觀是國家安全的靈魂，是民族傳承的精髓

一個國家的核心價值觀是對該國社會發(fā)揮根本性指導(dǎo)作用，影響人們行為取向的、最根本的價值目標。一般而言，核心價值觀既包括了維系國家民族靈魂的意識形態(tài)，也涵蓋了積淀著歷史上全部智慧和文明成果的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以及全國民眾共同認同的價值觀“最大公約數(shù)”。習(xí)近平主席指出，核心價值觀是“一個民族、一個國家最持久、最深層的力量”，“承載著一個民族、一個國家的精神追求” （中共中央宣傳部，2014）。意識形態(tài)統(tǒng)率著全體社會成員行為的一致性，關(guān)系國家政治穩(wěn)定、社會安定。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為一種軟實力，表面上確乎很“軟”，但卻是一種不可忽略的偉力，正逐步成長為國家政策和發(fā)展戰(zhàn)略的重要環(huán)節(jié)（Nye，2004）。基于意識形態(tài)與文化形成的價值觀，有利于整合多樣化社會思想意識，激發(fā)民眾團結(jié)奮斗的積極性、主動性與創(chuàng)造性，凝聚全社會民眾的力量，最大化國家利益，保障國家安全。

對中國而言，核心價值觀關(guān)乎國家命運，關(guān)乎人民幸福安康。從意識形態(tài)看，中國共產(chǎn)黨將馬克思主義指導(dǎo)思想與中國國情結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)人民結(jié)束了百年屈辱，逐步走向偉大復(fù)興。歷史證明堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中國人民歷盡滄桑與磨難的正確抉擇。從文化看，中華文明是世界唯一沒有中斷、連續(xù)發(fā)展至今的文明，中華民族優(yōu)秀文化的強大傳承力、凝聚力即使在西方也獲得廣泛認同，德國哲學(xué)家黑格爾更是為中華民族的“唯一持久”而贊嘆。從“最大公約數(shù)”看，在社會主義初級階段，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持公有制主體、多種所有制共同發(fā)展的經(jīng)濟制度，依法治國、普惠包容、共同富裕是全國人民的一致追求。

對于中華民族，維護核心價值觀安全是實現(xiàn)偉大崛起的最基本前提。基于上述三方面形成的社會主義核心價值觀，從國家、社會、個人不同層面凝練出我們判斷是非曲直的價值標準，充分體現(xiàn)了中華民族“仁義禮智信”的價值準則。“以人為本”、“以和為貴”集中展現(xiàn)了我們長久形成對內(nèi)自由平等、公正法治，對外包容共享、合作共贏的核心價值追求。許多西方學(xué)者所認可的秩序良好社會“三要素”——國家、法治、問責(zé)都存在于中國歷史的基因中，是我們核心價值觀的重要組成部分。一旦社會主義核心價值觀的安全受到威脅，甚至被顛覆，中華民族的傳承將面臨中斷的風(fēng)險，甚至可能導(dǎo)致中華文明歷史的終結(jié)。

（二）金融的價值取向應(yīng)與核心價值觀保持高度一致

從本源來看，金融的誕生是應(yīng)實體經(jīng)濟之需，在實體經(jīng)濟的借貸行為和買賣交易過程中提供中介服務(wù)，為實體經(jīng)濟配置資源（程實，2014）。但隨著金融的深化發(fā)展，參與主體在追求利益的同時也對金融產(chǎn)生反饋效應(yīng)，使金融形成極富個性的價值取向，并呈現(xiàn)層級、階段、程度的不同。例如，在參與主體單純追求利潤、財富最大化目標影響下，金融就會逐步脫離本源意義，轉(zhuǎn)向過度運用衍生工具、富有博弈色彩甚至賭場性質(zhì)的“超級衍生模式”。就連美聯(lián)儲前主席保羅·沃爾克都認為，這種價值取向的扭曲違背了金融的本原，并多次導(dǎo)致了金融危機和金融動蕩。

本輪全球金融危機之后，各國政府、監(jiān)管機構(gòu)及社會民眾都對金融的價值取向以及金融如何發(fā)揮更廣泛的作用給予了高度關(guān)注。各國金融界也努力平衡經(jīng)濟價值、股東價值和社會價值三重目標，積極履行社會責(zé)任。在中國，以工商銀行為代表的眾多金融機構(gòu)長期致力于推動經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，助力民生改善，熱心慈善公益，傾力回報社會。由此可見，回歸本源、與實體經(jīng)濟共同發(fā)展，已經(jīng)成為世界各國對金融價值取向的一致要求。只有堅持正確的義利觀，金融才能更好地發(fā)揮作用。追根溯源，金融一向是有價值取向的，是推動某種價值觀的工具之一，其最本質(zhì)的內(nèi)容是國家利益。新時期下，金融決策不應(yīng)僅僅是技術(shù)性、專業(yè)性的，也不應(yīng)只以是否盈利賺錢來評判，而要反映國家民族的根本利益。從安全角度看，金融不僅應(yīng)關(guān)注自身的安全，還要發(fā)揮金融的安全效應(yīng)，與核心價值觀保持高度一致。

（三）金融維護價值觀安全具有獨特的能動優(yōu)勢

在以和平與發(fā)展為主題的時代背景下，地緣政治演變對金融力促國家安全發(fā)出切實的呼喚。從國家社會發(fā)展看，以金融為核心，引領(lǐng)社會、經(jīng)濟、政治、外交、文化全面發(fā)展，提升綜合實力也是新時期的客觀要求。從宏觀經(jīng)濟演化看，金融與實體經(jīng)濟以創(chuàng)新方式深度融合的現(xiàn)實日漸凸顯。從金融業(yè)態(tài)成長看，信息化、綜合化、國際化的行業(yè)未來更是要求金融創(chuàng)新突破。“金融+”作為一種新的金融生態(tài)，正是順應(yīng)國際地緣政治、國家社會、宏觀經(jīng)濟以及業(yè)態(tài)成長對金融的呼喚。

金融是經(jīng)濟的血液，更是時代的靈魂（時吳華，2015）。在新的形勢下，金融所特有的資源配置與風(fēng)險管理功能，使其不僅僅是被動地從屬于國家核心價值，而且在維護核心價值觀安全、實現(xiàn)利益最大化方面具有明顯的能動優(yōu)勢。尤其是在當(dāng)前，中國正處在全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨的重要時期，面臨復(fù)雜多變的安全和發(fā)展環(huán)境，發(fā)揮金融的安全效應(yīng)，將金融資本與人力資本、文化資本相結(jié)合，以金融維護意識形態(tài)和文化安全，以金融促進文明交融，造福民族、國家乃至全人類，是一項關(guān)鍵命題。

鄧小平曾指出：“中國不把自己的社會制度和意識形態(tài)強加于人，也絕不允許別人把自己的社會制度和意識形態(tài)強加于中國”（中共中央文獻編輯委員會，1995）。中國歷史上也有“己所不欲，勿施于人”的古訓(xùn)。但進入新世紀以來，部分西方國家倚仗金融資本，對新興與發(fā)展中國家強勢開展意識形態(tài)侵蝕與文化滲透，試圖顛覆其核心價值觀。與此同時，以中國為代表的新興市場國家在崛起的過程中，也面臨著世界其他國家文化認同、文明認同的考驗。將金融與文化相結(jié)合，運用金融手段抵御“文化霸權(quán)”、提升文化軟實力、弘揚優(yōu)秀民族文化，通過金融渠道推動文化交流、促進文明交融，是新興市場國家最大化核心利益的重要途徑。

二、鞏固價值觀的觀念基礎(chǔ)必須重視金融戰(zhàn)場

核心價值觀并非憑空產(chǎn)生，意識形態(tài)是價值觀的知識與觀念基礎(chǔ)。習(xí)近平指出，“能否做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力”。世界上并不缺乏意識形態(tài)失守、最終導(dǎo)致亡黨亡國的案例，如蘇聯(lián)；同時，從20世紀末到21世紀初，部分西方國家結(jié)合金融手段在中東歐一些國家策動“顏色革命”。這些缺乏法治、政府治理能力明顯不足的國家，被強行推行所謂“西式民主”，最終導(dǎo)致價值觀混亂、政權(quán)倒臺。

（一）意識形態(tài)較量從高政治領(lǐng)域向低政治領(lǐng)域深化

對于一國而言，意識形態(tài)是制度體制中極其重要的組成部分，是具有強烈價值傾向的信仰體系，能夠成為凝聚社會資源、推動社會經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵動力。一旦意識形態(tài)崩潰，可能會帶來比經(jīng)濟方面的崩潰更為嚴重的后果，甚至導(dǎo)致亡黨亡國的危險。在20世紀冷戰(zhàn)時期，資本主義與社會主義兩大陣營在意識形態(tài)領(lǐng)域進行了曠日持久的尖銳斗爭。冷戰(zhàn)結(jié)束后，意識形態(tài)斗爭不僅沒有結(jié)束，反而變得更加復(fù)雜、激烈，從顯性對抗逐漸向隱性滲透轉(zhuǎn)變，從高政治領(lǐng)域向低政治領(lǐng)域深化。

21世紀初，原蘇聯(lián)加盟共和國格魯吉亞、烏克蘭、吉爾吉斯斯坦等國相繼發(fā)生的所謂“花朵革命”，就是在部分西方發(fā)達國家支持下策動的一種價值觀滲透行動。最終的結(jié)果卻是，人民不僅未能迎來真正的民主，反而陷入社會動蕩與混亂，個別國家甚至再次陷入獨裁者手中。近些年，突尼斯、埃及等地也出現(xiàn)類似的事件。種種手段花樣繁多、渠道多元、技術(shù)含量高，難以被察覺，難以被防范，值得警惕。

（二）金融成為西方國家干涉別國政權(quán)的一項重要手段

雖然西方對民主并未形成統(tǒng)一認識，其民主的推行亦經(jīng)歷了由富人到大眾，再到婦女、黑人的漫長過程（Katzenstein，1996），但在面對中東歐國家時，部分西方國家卻站在所謂的“普世民主”高度，結(jié)合各種金融手段開展價值觀滲透，干涉別國政權(quán)。

一方面，結(jié)合金融手段營造“內(nèi)憂外患”。歷史經(jīng)驗表明，對目標國資本家和財團進行金融威脅與資金控制，是開展價值觀滲透的常用手段，使用長臂司法管轄等政策進行經(jīng)濟金融制裁更是個別霸權(quán)國家的重要手段，利用經(jīng)濟金融霸主地位進行市場打擊則是西方國家的撒手锏。

另一方面，憑借金融控制力脅迫“軍政反水”，加速目標國家政權(quán)倒臺。西方國家利用在國際金融市場上的霸主地位和領(lǐng)先科技優(yōu)勢形成較強的控制力，憑借廣泛的信息優(yōu)先和主導(dǎo)權(quán)、專門的金融信息情報系統(tǒng)、專業(yè)金融監(jiān)控項目以及專業(yè)交易阻斷人員，壟斷金融信息資源，詳細掌握他國關(guān)鍵人員的情報，用以脅迫目標國家“槍桿子”變心。在2010年“阿拉伯之春”和烏克蘭“二次革命”的關(guān)鍵時刻，西方國家正是通過“凍結(jié)官員海外資產(chǎn)”等手段，準確擊中槍桿子（軍隊）和刀把子（警察、情報）等專政部門要害，促使國家專政機器“倒戈”，加速政權(quán)“倒臺”，不費一兵一卒，兵不血刃顛覆政權(quán)。

（三）金融是新時期中國維護意識形態(tài)安全的新戰(zhàn)場

近年來，中國經(jīng)濟快速增長、實力不斷壯大，引起部分西方國家的憂慮。個別國家更將中國視作其霸權(quán)力量的最大挑戰(zhàn)者，企圖結(jié)合金融手段在中國開展價值觀滲透，使新時期中國的意識形態(tài)安全面臨挑戰(zhàn)。

一是作為“幕后金主”資助國內(nèi)個別非政府組織（NGO），以潛移默化的“和平手段”滲透。在個別NGO參與民間活動過程中，試圖策動民粹主義抬頭，動搖國內(nèi)民眾的思想觀念和價值信仰。

二是以“利益手段”拉攏扶持各種違法勢力。企圖借用個別宗教的力量培植戰(zhàn)略內(nèi)應(yīng)，誘導(dǎo)不明真相的學(xué)生、群眾制造群體性事件。

三是以“網(wǎng)絡(luò)手段”鼓吹各種極端價值觀念，影響人們的價值判斷和行為選擇。在輿論上惡化國有經(jīng)濟、國有金融機構(gòu)與普通民眾的關(guān)系，開展新媒體意識形態(tài)入侵（Reveron，2012），與我主流媒體爭奪虛擬空間話語權(quán)，沖擊我思想文化陣地。

在此背景下，金融正在成為新時期中國維護意識形態(tài)安全的新戰(zhàn)場。充分發(fā)揮金融的安全效應(yīng)，對于鞏固社會主義核心價值觀的觀念基礎(chǔ)、防范外部意識形態(tài)滲透至關(guān)重要。從中國現(xiàn)階段的發(fā)展看，以金融為核心，引領(lǐng)社會、經(jīng)濟、政治、外交、文化全面發(fā)展，有利于鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，增強維護意識形態(tài)安全的綜合實力。金融與實體經(jīng)濟以創(chuàng)新方式深度融合，為以公有制主體、多種所有制共同發(fā)展的經(jīng)濟制度創(chuàng)造了更加靈活的實現(xiàn)手段。金融對資源的高效配置、利益的合理協(xié)調(diào)，有利于促進共同富裕目標的最終實現(xiàn)。

三、強化價值觀的文化傳承亟待金融的有力支持

毛澤東曾指出：“任何社會沒有文化就建設(shè)不起來”（中共中央文獻研究室，1996）。如果一個民族、國家的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遭遇威脅甚至侵略，必然會帶來深刻的民族危機和國家危機。作為五千年來唯一一個持續(xù)傳承至今的人類文明，中華文化包容并蓄、歷久彌新。高效運用金融支持手段，增強中華民族的文化自信，持續(xù)吸收世界其他民族文化的有益成分，有利于進一步強化我們價值觀的文化傳承力。

（一）世界“文化霸權(quán)”威脅中國價值觀的文化傳承

世界多元文化交流與融合的歷史，并非始終以平和、融洽方式進行，其中不乏暴力式的文化清洗。二戰(zhàn)后，各種思想文化交流、交融乃至交鋒更加頻繁，發(fā)達國家“文化霸權(quán)”特征逐步顯露。新興與發(fā)展中國家的傳統(tǒng)文化、民族文化，面臨著被侵蝕、被滲透的風(fēng)險。

新時期下，世界“文化霸權(quán)”主要從三方面對中國價值觀的文化傳承形成威脅：

一是壟斷世界話語體系。在英語成為全球主流通用語言的背后，是西方對世界話語體系的壟斷。長期處于這樣的話語體系之下，不僅中華民族語言的純潔性面臨威脅，思維方式、價值觀念等更多觸及民族本源的因素將面臨被同化、被顛覆的風(fēng)險。

二是鼓吹“中國威脅論”。西方國家大肆宣揚所謂的“文明沖突論”與“中國威脅論”，企圖通過國際輿論的外部壓力沖擊中國價值觀的文化傳承。“文明沖突論”的提出者亨廷頓認為，作為儒教文明發(fā)源地的中國，未來將是西方文明面臨最大威脅之一（Huntington，1996）。

三是開展多維度信息滲透。利用對國際重大事件敘述和診釋的話語權(quán)，以主觀臆斷、夸大事實、混淆視聽的方式吸引中國讀者聽眾，為西方利益服務(wù)。憑借互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和信息優(yōu)勢，企圖影響人們的價值觀念、生活方式和思維方式，營造社會責(zé)任意識淡化的文化環(huán)境，動搖其價值觀、世界觀。

（二）金融資本引發(fā)文化軟實力競爭“馬太效應(yīng)”

發(fā)達國家“文化霸權(quán)”不同于文化交流，重在利用金融資本對新興與發(fā)展中國家強勢開展文化輸出與價值觀滲透。在“文化霸權(quán)”格局下，文化資源逐步向經(jīng)濟實力更強、市場更發(fā)達的地方流動，導(dǎo)致文化傳播上的“馬太效應(yīng)”，新興與發(fā)展中國家的文化軟實力被不斷削弱（羅寧，2014）。

金融資本支持文化輸出的典型例子是好萊塢。在華爾街的大力支持下，好萊塢吸引了全世界電影精英人才，同時也融入了意識形態(tài)國家機器的運行軌道，為美國在全球進行文化擴張與滲透提供平臺。此外，日本構(gòu)建了以財政資金、民間基金、銀行低息貸款等為核心的多元化投融資體系，支持動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展；韓國通過文藝振興基金等專項基金及大型企業(yè)金融財團，利用資本市場為電視劇產(chǎn)業(yè)發(fā)展融資，向海外輸出韓國文化。

（三）增強中國價值觀的文化自信亟須金融支持

近年來，在中國政府政策以及多元化金融支持下，中華文化的全球影響力不斷提升。諸如“風(fēng)水”等代表性詞匯與“知足不辱、知止不殆”等經(jīng)典古訓(xùn)，曾多次被發(fā)達國家官方所使用。且不論其應(yīng)用是否得當(dāng)，卻是從側(cè)面證明中華文化正在獲得愈來愈多的認同。未來更好、更有效地運用金融手段，增強我們的文化自信，宣傳我們的文化，讓世界人民正確認識、更多認同中華文化是一個重要的方向。

目前與發(fā)達國家相比，中國的金融業(yè)對文化產(chǎn)業(yè)的支持力度仍有待加強。中國文化產(chǎn)業(yè)可抵押資產(chǎn)相對有限，傳統(tǒng)融資渠道難以提供充足的資金支持。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)模偏小，競爭力不足問題凸顯。加之中國文化市場尚缺乏成熟、有效的規(guī)范，無序競爭現(xiàn)象頻發(fā)，國際營銷網(wǎng)絡(luò)不健全，文化“走出去”策略缺乏實效。此外，還存在一些為追求票房、實現(xiàn)商業(yè)利益對個別低級趣味的商業(yè)微電影投資過度現(xiàn)象。為防范文化霸權(quán)對中華文化的侵蝕，為避免國內(nèi)民眾價值取向受不良文化的影響、被顛覆，應(yīng)充分運用好金融工具、富有針對性地進行金融創(chuàng)新，豐富文化產(chǎn)業(yè)融資渠道，打造中華民族文化軟實力的“硬功夫”，增強文化自信、自覺、自強，吸收世界其他民族文化的有益成果，保障價值觀的文化傳承。

四、金融力促價值觀安全的戰(zhàn)略設(shè)想及建議

政治關(guān)系是易變的，經(jīng)濟利益是長遠的，文化信仰是永恒的。拋開錯綜復(fù)雜的政治關(guān)系，以金融手段夯實價值觀安全的內(nèi)部基礎(chǔ)，鞏固價值觀安全的防御實力，打造“走出去”的命運共同體，以金融方式促進文化交流與文明交融，是新時期中國最大化國家利益、力促價值觀安全的關(guān)鍵戰(zhàn)略。

（一）從總體安全觀的高度確立金融力促價值觀安全的戰(zhàn)略思想

核心價值觀安全是國家安全系統(tǒng)的“靈魂支柱”，對國家安全系統(tǒng)的其他構(gòu)成要素具有重要的價值指引作用。金融是新時期國家安全的重要抓手，在踐行“總體國家安全觀”的過程中，需要做好金融力促價值觀安全的頂層設(shè)計，充分發(fā)揮好金融的資源配置、資金輸出、創(chuàng)新引領(lǐng)、信息集成、制裁反制等功能。

首要任務(wù)是迅速提高政治敏銳性和政治鑒別力，樹立全局一盤棋的思想，以積極防御的思想精髓應(yīng)對意識形態(tài)滲透帶來的挑戰(zhàn)。一是要深刻認識到被動防御的危險性。部分西方國家在中國試圖開展意識形態(tài)滲透是其實施“和平演變”的又一種新手法。要從國家利益與政治安全的高度，敏銳鑒別價值觀滲透的危害，在鞏固防御的同時主動出擊。二是應(yīng)對意識形態(tài)滲透不能一盤散沙，要在中央國家安全委員會的領(lǐng)導(dǎo)下，以集中統(tǒng)一、科學(xué)謀劃、統(tǒng)分結(jié)合、協(xié)調(diào)行動、精干高效為原則，統(tǒng)籌金融、經(jīng)濟、立法、外交、情報、宣傳、網(wǎng)絡(luò)管理等部門，綜合有效應(yīng)對價值觀滲透的挑戰(zhàn)。

與此同時，應(yīng)緊密結(jié)合總體國家安全觀的理論體系與政治高度，充分認識文化安全對于“走出一條中國特色國家安全道路”的保障作用。首先，文化安全意味著文化建設(shè)、文化發(fā)展、文化生活能夠不斷延續(xù)中華民族文化血脈，能夠不斷發(fā)展中國特色社會主義制度，能夠不斷鞏固中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位。這是文化安全的最關(guān)鍵與最根本的意義所在，容不得絲毫的侵蝕，更不能顛覆。其次，要樹立富有時代意義與創(chuàng)新價值的文化安全觀，提倡積極文明傳承，增強文化自信。第三，要提高對文化安全的資源意識，通過金融工具統(tǒng)籌配置文化資源，發(fā)揮好金融的安全效應(yīng)，積極主動應(yīng)對西方文化霸權(quán)對文化資源的侵占、對中華文化的侵蝕與滲透。

（二）以金融治理思維夯實價值觀安全的內(nèi)部基礎(chǔ)

金融活動的同時是引領(lǐng)社會資源的分配過程，充分運用金融方式服務(wù)國家戰(zhàn)略是金融治理思維的重要體現(xiàn)。維護價值觀安全，需要持續(xù)鞏固核心價值觀的內(nèi)部認同，夯實價值觀安全的內(nèi)部基礎(chǔ)。應(yīng)通過金融方式實現(xiàn)核心價值觀的內(nèi)部共鳴，鞏固價值觀“最大公約數(shù)”的利益基礎(chǔ)，以市場化規(guī)則引導(dǎo)民眾共同努力，以共同富裕助力中華民族偉大崛起。

一是以金融協(xié)調(diào)國家利益與個人利益的關(guān)系，實現(xiàn)核心價值觀的內(nèi)部共鳴。運用金融方式促進國家、民族和個人組成一個命運共同體，把國家利益、民族利益和每個人的具體利益緊緊聯(lián)系在一起。豐富多元的金融方式將可以引導(dǎo)13億鮮活生動的個人價值追求百川匯海，用13億人的智慧和力量匯集起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量。

二是以金融協(xié)調(diào)不同個體之間的利益關(guān)系，鞏固價值觀“最大公約數(shù)”的利益基礎(chǔ)。中國這么大的一個國家，猶如在大海中航行的一艘超級巨輪，每一個人都是這艘巨輪上的船員。中國巨輪航行中的安全與穩(wěn)定需要每一分力量。金融可以協(xié)調(diào)個體與個體之間可能存在的利益沖突，團結(jié)13億人的力量。例如，一個健康運行的資本市場既可以為企業(yè)經(jīng)營發(fā)展提供便捷的融資渠道，也可以讓留有余錢的居民享受企業(yè)發(fā)展的紅利，最終實現(xiàn)國民財富的持續(xù)增長。

三是以金融促進機會公平，以市場化規(guī)則引導(dǎo)民眾共同努力。一個成熟的金融體系，可以為居民提供一個相對公平的游戲規(guī)則，在遵守規(guī)則的前提下，居民能夠通過自身的努力實現(xiàn)個人的價值追求。改革開放30多年來，以商業(yè)銀行為核心的中國金融體系在促進機會公平方面發(fā)揮了重要作用，通過小微企業(yè)貸款、供應(yīng)鏈金融為居民創(chuàng)業(yè)發(fā)展提供了有力支持。

四是以金融促進結(jié)果公平，以共同富裕助力中華民族偉大崛起。近年來，銀行、證券、保險等各種類型金融機構(gòu)通過大大小小的金融創(chuàng)新產(chǎn)品，有力地促進了財富覆蓋范圍的持續(xù)擴大，為改變社會不公平現(xiàn)象提供了有效途徑。未來應(yīng)進一步用好金融手段保障國有資產(chǎn)安全，保障最廣大人民群眾的根本利益，走共同富裕的陽光大道。

（三）以金融底線思維鞏固價值觀安全的防御實力

維護價值觀安全的戰(zhàn)略指導(dǎo)需明確體現(xiàn)底線思維，尤其是近年來意識形態(tài)較量從高政治領(lǐng)域向低政治領(lǐng)域深化的背景下，應(yīng)將“積極防御”、“蹄疾步穩(wěn)”的戰(zhàn)略思想，富有針對性地貫徹到意識形態(tài)與文化安全戰(zhàn)略中去，通過金融手段加強防范意識形態(tài)滲透，防御文化霸權(quán)侵蝕，堅守國家利益的底線，鞏固價值觀安全的防御實力。

一方面，以“積極防御”的戰(zhàn)略思想應(yīng)對意識形態(tài)滲透的風(fēng)險。形勢在發(fā)展，時代在進步，蘇聯(lián)遭遇的“和平演變”以及中東歐國家爆發(fā)的顏色革命，可能會以一種新的形態(tài)出現(xiàn)在我們面前，一味回避可能使意識形態(tài)領(lǐng)域面臨較大威脅。積極防御意味著以隨世而制的底線和危機思維應(yīng)對意識形態(tài)滲透的風(fēng)險。需要加強金融對外防御的頂層設(shè)計，大力建設(shè)現(xiàn)代化金融體系，為中國進一步崛起和成為金融強國打下堅實的戰(zhàn)略基礎(chǔ)，增強中國應(yīng)對復(fù)雜國際形勢與經(jīng)濟金融博弈、防范意識形態(tài)滲透的能力。針對在中東歐國家曾發(fā)揮重要推手作用的NGO，應(yīng)加強甄別，頂放結(jié)合。既要支持合法NGO在允許范圍開展活動，更要防范非法NGO擾亂社會，發(fā)揮好金融維護國家安全、力促價值觀安全的積極效應(yīng)。

另一方面，以“蹄疾步穩(wěn)”的戰(zhàn)略思想打造中華文化軟實力的“硬功夫”。一是有效發(fā)揮金融調(diào)節(jié)資源配置、服務(wù)經(jīng)濟社會的功能，以充足的資金支持夯實文化產(chǎn)業(yè)的“硬基礎(chǔ)”。二是綜合運用投資、貸款、債券、租賃、證券等金融方式擴寬文化產(chǎn)業(yè)融資經(jīng)脈，培育文化產(chǎn)業(yè)的“強功力”。三是以靈活的金融創(chuàng)新打造文化產(chǎn)業(yè)的“妙招式”。與西方“文化霸權(quán)”過招，除了依靠持續(xù)自身堅實的基礎(chǔ)和不斷提升的功力之外，應(yīng)對文化侵蝕的方式方法同樣重要。此外，還應(yīng)以差別化金融措施抵制低俗文化，傳播“正能量”。以嚴格有效的金融措施切斷利益鏈條，力爭將低俗文化涌動背后的利益動機消滅在萌芽狀態(tài)。

（四）以金融強國思維構(gòu)建“走出去”的命運共同體

亨廷頓以“文明沖突”為中國走向世界設(shè)下了似乎不可邁越的“門檻”，但他卻忽視了五千年中華文明源遠流長，早已形成了包容、兼善的特點。儒教的確起源于中國，但佛教、伊斯蘭教同樣在中國得到了良好發(fā)展。中國核心價值觀與世界人民的價值追求并不沖突，應(yīng)以強國思維發(fā)揮金融優(yōu)勢，一方面努力占據(jù)綜合國力競爭的制高點，在世界民族之林中保持獨特的中國風(fēng)度、中國氣派、中國精神、中國特色，為中華文明融入世界打足底氣；另一方面加強對外交流合作，吸收世界其他民族文化的有益成果，以金融外交培養(yǎng)政治影響力與主導(dǎo)力，以金融價值鏈構(gòu)建“走出去”的命運共同體，為中華文明贏得世界認可創(chuàng)造有利條件。

從目前來看，充分發(fā)揮建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟帶和21世紀海上絲綢之路（簡稱“一帶一路”）戰(zhàn)略推動作用，用好、用活金融手段，建設(shè)“走出去”的命運共同體，實現(xiàn)更大范圍、更深層次的合作共贏，是中國獲得戰(zhàn)略主動重大契機（張紅力，2015b）。金融服務(wù)“一帶一路”的同時，要積極發(fā)揮其經(jīng)驗引領(lǐng)作用，有效利用中國金融機構(gòu)在適應(yīng)各國政治、文化和法律框架并有效開展務(wù)實經(jīng)濟合作方面積累的大量經(jīng)驗，在深入推進“一帶一路”過程中充分掌握信息、合理把握尺度；積極發(fā)揮專業(yè)引領(lǐng)作用，通過金融機構(gòu)“以點代面”式的業(yè)務(wù)引領(lǐng)，推動“一帶一路”戰(zhàn)略在具體實施路徑上有序推進；積極發(fā)揮模式引領(lǐng)作用，向沿線國家廣泛傳播消化西方智慧、結(jié)合自身實際創(chuàng)新發(fā)展的中國經(jīng)驗；積極發(fā)揮戰(zhàn)略引領(lǐng)作用，成為中華文化走向世界的急先鋒和中華民族“圓夢”的主心骨。同時，在建設(shè)“一帶一路”過程中集中金融力量建設(shè)“走出去”的命運共同體，將“創(chuàng)新思維、創(chuàng)業(yè)心態(tài)”貫徹到底，用金融機構(gòu)的商業(yè)化運作將“一帶一路”國策貫徹到行動、落實到細節(jié)，充分展現(xiàn)中華民族優(yōu)良文化的特點，促進中華文化精髓走向世界。

需要強調(diào)的是，應(yīng)通過金融手段實現(xiàn)利益共享和金融反制相結(jié)合，促進合作國家實體經(jīng)濟與中國資本市場的深度結(jié)合，在共贏模式下切實提升中國在周邊、區(qū)域乃至世界的金融控制力與政治影響力。尤其是對部分受西方文化影響較深的國家和地區(qū)，一方面要加強金融合作，通過“引進來”與“走出去”相結(jié)合，共同開放、謀求共贏，在發(fā)展中促進文化交流，贏得文化認同；另一方面也要運用好金融反制措施，在對合作過程中可能出現(xiàn)的反水做好預(yù)警與防范的同時，以金融反制與利益引導(dǎo)相結(jié)合，倡導(dǎo)鼓勵合作國家堅持自身的價值觀和利益觀，不受別有用心的媒體輿論誤導(dǎo)，保障對外合作的穩(wěn)定性，維護國家利益不受侵蝕。

五、小 結(jié)

核心價值觀是國家安全的靈魂，是民族傳承的精髓。金融一向是有價值取向的，是推動某種價值觀的工具之一，其最本質(zhì)的內(nèi)容是國家利益。順應(yīng)國際地緣政治、國家社會、宏觀經(jīng)濟以及業(yè)態(tài)成長對新金融生態(tài)的呼喚，新時期下金融不僅應(yīng)關(guān)注自身安全，還要充分發(fā)揮“金融+”的安全效應(yīng)，與核心價值觀保持高度一致。鞏固意識形態(tài)基礎(chǔ)，增強文化軟實力，力促價值觀安全，造福民族、國家乃至全人類，金融責(zé)無旁貸。

政治關(guān)系是易變的，經(jīng)濟利益是長遠的，文化信仰是永恒的。以金融方式凸顯價值觀的包容特征，促進文化交流與文明交融，是新時期中國最大化國家利益的關(guān)鍵戰(zhàn)略。應(yīng)從“總體國家安全觀”的高度，做好金融力促價值觀安全的頂層設(shè)計，夯實價值觀安全的內(nèi)部基礎(chǔ)，鞏固價值觀安全的防御實力，構(gòu)建“走出去”的命運共同體。

（原文載于《金融論壇》2015年第6期）