市人大常委會副主任  張 德 軒

       駐馬店歷史悠久，文化厚重，素有“豫州之腹地、天下之最中”之美稱，因歷史上設(shè)皇家驛站而得名。駐馬店是人類較早開發(fā)的地區(qū)之一。漢初置汝南郡，唐宋時期為蔡州，元明清設(shè)汝寧府。我們的先民很早就在這塊土地上辛勤勞作，繁衍生息。古蔡國、古朗陵國、古江國至今有遺址可尋。駐馬店物華天寶、人杰地靈，無論遠古還是近代，我們的至圣先賢都留下了可歌可泣的故事和膾炙人口的傳奇。這里孕育出李斯、楊靖宇等一大批歷史名人，創(chuàng)造出盤古、梁祝、重陽、車輿、嫘祖、女媧、冶鐵鑄劍文化等璀璨奪目的文化傳奇。西漢時期，汝南人桓寬整理的專著《鹽鐵論》，開中國劇作范式之先河，有了矛盾沖突，被郭沫若先生認為“可以說是走向戲劇文學的發(fā)展”，這比宋金時期《西廂記諸宮調(diào)》早了1000多年。早在春秋時期，在今天上蔡、汝南一帶的蔡地興起的“蔡謳”，被稱為戲曲音樂的源頭，兩漢時期傳入宮廷。起源于南朝梁代的宮廷樂舞《老胡文康》，有汝南人周舍“上云樂”中的歌舞。在中國戲曲走向成熟的宋、元雜劇時代，有元代著名的雜劇作家西平人李好古。被稱為志怪小說鼻祖新蔡人干寶創(chuàng)作的《搜神記》，寫下了500多個傳奇故事，引領(lǐng)中國傳奇文學之風騷，至今仍為戲劇創(chuàng)作提供著豐富的營養(yǎng)。明末，汝南羅卷戲興起，到了清代演出紅火，被稱為河南豫劇源頭。原創(chuàng)于汝南的卷戲，成長于汝南的鑼戲，起源于汝南的卷鑼戲，是河南地方戲發(fā)展的里程碑。

歷史發(fā)展到20世紀，一個偉大人物的出現(xiàn)，改寫了河南豫劇的發(fā)展史，是中國戲劇史和豫劇發(fā)展史上的一個奇跡。1905年，樊粹庭誕生在遂平縣（今屬經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)）關(guān)王廟鄉(xiāng)潘莊村；1929年，他畢業(yè)于河南大學的前身中州大學，并獲文科碩士學位；1934年，他頂著壓力，辭官不做，決心改革當時最受人“白眼”的“土梆”戲。樊粹庭1934年創(chuàng)辦豫聲劇院，自任團長、編劇和導演，并與豫劇皇后陳素真大師共同改革豫劇的表演、音樂、服裝及化裝和劇院管理等，對河南梆子這一普通地方劇種實施了全方位改革。豫劇由此脫胎換骨，實現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。1935年，他開始編寫劇本，在20多年中創(chuàng)作改編70多部大戲，引領(lǐng)河南梆子完成了從廟會高臺向都市劇場的跨越，從鄉(xiāng)村走進了城市。他使豫劇在樣式上具備經(jīng)典化，最終把豫劇這一草臺班子推向了全國，使其和京劇一樣成為全國大劇種之一，遠播全國16個省區(qū)市（含臺灣及新疆建設(shè)兵團），取得了豫劇在200年發(fā)展史上最大的飛躍，他因此被后世譽為“現(xiàn)代豫劇之父”。他是豫劇史上第一位專業(yè)編劇，第一位豫劇職業(yè)導演，第一位豫劇學校校長，他還被稱為“中國的莎士比亞”，“河南的關(guān)漢卿”等。

樊粹庭的劇作筆鋒伸入社會最底層，表現(xiàn)的都是社會上的小人物，開挖人物內(nèi)心世界，觸及人們遭遇的坎坷。他的劇作一般沒有大團圓式的“桃李芬芳”，多以悲劇見長，揭露了當時社會的罪惡，表現(xiàn)了人民群眾對社會制度的抗爭。愛國主義，是樊粹庭豫劇創(chuàng)作上的又一個重要方面。在抗日戰(zhàn)爭最危急的時刻，他把劇團更名為“獅吼劇團”，以寓“睡獅警醒”之意；他創(chuàng)作的劇目多為反抗外族入侵的愛國劇目，表現(xiàn)了愛國精神和民族氣節(jié)。這對于倡導豫劇健康向上的思想內(nèi)容起到了正確的引領(lǐng)作用。在抗日戰(zhàn)爭時期，他在自身劇團十分困難的情況下，不斷將劇團微薄的收入捐贈抗戰(zhàn)前線；抗美援朝時期，他率劇團奔赴朝鮮戰(zhàn)場慰問演出，極大鼓舞了前方將士。樊粹庭始終把改革創(chuàng)新作為豫劇傳承發(fā)展的神圣事業(yè)和崇高理想，并為此奮斗了一輩子。他敢作敢為、敢于擔當，甚至到了劇團難以為繼忍饑受凍的地步，他仍然無怨無悔、百折不撓。藝術(shù)上精益求精、追求完善，是樊粹庭的最高藝術(shù)境界。樊先生在改革豫劇的實踐過程中，不僅在文學、音樂、表演、化妝、服裝、舞美等戲曲表演內(nèi)容上，而且在戲曲導演、戲曲教育、劇團管理、開辟市場、經(jīng)營運作上都有獨特建樹，令人嘆為觀止。

樊粹庭是豫劇改革的先驅(qū)者，是追求卓越的戲劇藝術(shù)大師。有這樣一位大師，是我們駐馬店人的驕傲和自豪！對于駐馬店這樣一位歷史性的優(yōu)秀人物，多年來文學藝術(shù)界給予了很多的關(guān)注和研究，特別是省文化廳、河南大學、西安等一批學者，30多年來致力于樊戲研究，取得了豐碩成果，推動了河南豫劇的發(fā)展。相比之下，駐馬店作為樊先生的家鄉(xiāng)，我們對他缺乏研究和宣傳，很多駐馬店人對他不甚了解，一部分人還不知道樊粹庭先生。這不能不說是一件憾事。正因為如此，由我市戲劇工作者發(fā)起，聯(lián)系市內(nèi)外專家成立駐馬店市樊粹庭豫劇文化促進會，作為河南省中華豫劇文化促進會在駐馬店唯一的分支，對推動樊粹庭豫劇文化的研究和發(fā)展具有重要意義。作為樊粹庭的家鄉(xiāng)，我們有別人不具備的地域優(yōu)勢。收集、整理和保護先生遺留下的歷史資料，把這一文化遺產(chǎn)留給子孫后代，我們責無旁貸。促進駐馬店天中文化研究，提升駐馬店知名度，培育駐馬店文化競爭力，是我們永恒的追求。令人欣慰的是，我們的促進會已經(jīng)集結(jié)了一批志同道合、有豐富治學經(jīng)驗和一定學術(shù)成就的同仁，達成了初步的共識，并且有了一個工作平臺。有大家共同的努力，我們一定能夠在振興駐馬店戲劇藝術(shù)的實踐中不斷取得新的成就。

中華民族的偉大復興正處在一個波瀾壯闊、充滿希望的關(guān)鍵時期，即將實現(xiàn)全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，比過去任何時候都更需要優(yōu)秀文化的引導和滋養(yǎng)，需要更多更好的文學藝術(shù)作品。習近平總書記在文藝座談會講話中指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。眾所周知，戲曲具有悠久的歷史、獨特的魅力和深厚的群眾基礎(chǔ)，在表現(xiàn)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面發(fā)揮著獨特而重要的作用。越是民族的，越是世界的。國務(wù)院辦公廳于今年7月印發(fā)了《關(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展的若干政策》，對進一步振興我國戲曲藝術(shù)作了專題部署，并給予一系列政策支持。今天上午，我們在此成立駐馬店市樊粹庭豫劇文化促進會，下午，由市樊粹庭豫劇文化促進會和市炎黃文化研究會共同主辦樊粹庭豫劇文化研討會，我們將貫徹各級政府的文件精神，致力于戲曲的傳承發(fā)展，促進戲曲人才健康成長。

為了把促進會建設(shè)成廣大豫劇愛好者交流學習、提升發(fā)展的平臺，我愿借此機會，向促進會各位同仁提出幾點希望，與大家共勉：一、我希望各位同仁秉承崇高理想，堅持學術(shù)操守，戒除浮躁，甘于寂寞，安守一方凈土，通過扎扎實實的努力，把促進會建設(shè)成一個名副其實的研究團體、學術(shù)機構(gòu)。二、我希望廣大同仁永遠懷念樊粹庭先生，學習樊粹庭先生，發(fā)揚樊粹庭精神，像樊粹庭那樣鐘愛戲劇事業(yè)；像樊粹庭那樣樹立民本意識，啟迪民智、規(guī)正人心；像樊粹庭那樣具有開放通達、海納百川的學術(shù)胸懷。三、我希望各位同仁虛心學習，不拒高人、海納百川、摒棄門戶之見，倡導尺有所短、寸有所長、兼容并蓄的優(yōu)良學風，打破狹隘的組織觀念，倡導學無國界、戲劇工作者一家人的藝術(shù)境界，努力開創(chuàng)樊粹庭豫劇文化研究的新局面。駐馬店市樊粹庭豫劇文化促進會的成立，是全市豫劇藝術(shù)人才的一次大檢閱大會師，我們將在市委、市政府的正確領(lǐng)導下，為繁榮我市戲劇藝術(shù)、提升文化競爭力、推動駐馬店經(jīng)濟和社會科學發(fā)展貢獻力量。

（本文系作者在市樊粹庭豫劇文化促進會成立大會上的講話）