□晚報記者   余斌

這幾天朋友圈里流傳一組照片，照片顯示魯迅的祖籍在河南正陽。生于浙江紹興的魯迅祖籍居然是河南正陽？這種說法引起很多人的好奇，也遭到很多人非議，還有人懷疑照片是P過的，拍照片的人有意為之。

到底這張照片是誰拍的？又從哪里來的呢？

記者追根溯源，在市作協(xié)秘書長白杰的幫助下聯(lián)系到了正陽縣作協(xié)主席牛林。

牛老師告訴記者，這張照片是正陽縣水利局一位朋友轉(zhuǎn)發(fā)的，據(jù)說照片拍的是武漢魯迅廣場。

朋友圈傳的魯迅塑像圖片。

魯迅廣場上的日文魯迅生平。

武漢東湖景區(qū)內(nèi)魯迅廣場上的標(biāo)志牌。

魯迅廣場一隅。（資料圖）

武漢魯迅廣場標(biāo)魯迅祖籍正陽

記者先聯(lián)系了在武漢高鐵站工作的朋友武開順，請他幫忙核實情況。

武開順告訴記者，下班后，他騎單車到東湖景區(qū)，在梨園景區(qū)的聽濤景區(qū)內(nèi)，看到魯迅廣場前的標(biāo)志牌上確實注明魯迅祖籍正陽。

1月28日，記者在武漢聽濤景區(qū)，找到了魯迅廣場，魯迅廣場是一個小型的綠地廣場，位于聽濤風(fēng)景區(qū)北部。東湖邊上，空氣清新、環(huán)境幽雅，聽濤景區(qū)內(nèi)還有一座屈原紀念館。該景區(qū)臨近省博物館，東湖賓館景區(qū)隸屬于武漢市東湖生態(tài)旅游風(fēng)景區(qū)管理委員會，辦公地點就在梨園景區(qū)內(nèi)。

東湖聽濤風(fēng)景區(qū)位于武漢市武昌區(qū)東部，是國務(wù)院首批命名的國家級風(fēng)景區(qū)之一。

聽濤景區(qū)風(fēng)景宜人、環(huán)境清幽，前身是民族資本家周蒼柏先生的私家花園——“海光農(nóng)圃”。為了紀念魯迅這位文化巨人，景區(qū)北部建立了魯迅廣場。

在魯迅廣場的魯迅塑像不遠處，立著一個標(biāo)志牌，牌上用中、英、日等幾種語言寫著：魯迅（原名：周樟壽，后改周樹人）（1881年9月25日~1936年10月19日），浙江紹興人（祖籍河南省正陽縣）。我國著名的文學(xué)家、思想家和革命家，是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一，魯迅精神被稱為中華民族魂。該廣場為紀念魯迅先生所建。

景區(qū)工作人員稱資料來自百度

記者輾轉(zhuǎn)電話聯(lián)系上了東湖生態(tài)風(fēng)景區(qū)聽濤景區(qū)管委會旅游科的工作人員。

一位姓毛的工作人員告訴記者，聽濤景區(qū)魯迅廣場的塑像始建于上個世紀50年代。寫有魯迅生平的標(biāo)識牌則立于2013年武漢創(chuàng)衛(wèi)期間。關(guān)于魯迅祖籍正陽等生平資料表述來自于百度。

記者百度后發(fā)現(xiàn)，百度確有魯迅原籍正陽的說法，但網(wǎng)上也有人稱，魯迅祖籍汝南，還有人稱魯迅籍湖南道州，后遷居紹興，到魯迅這一輩，是第十四代。還有網(wǎng)友稱，多年前曾經(jīng)在鄂豫皖革命紀念館見過一張?zhí)厥獾牡貓D。這是魯迅抗戰(zhàn)時期的保存的，地圖專門標(biāo)識了正陽。

那么，魯迅的祖籍到底是哪里呢？

記者在查詢資料時發(fā)現(xiàn)，中國當(dāng)代著名詩人石生，早在2012年就對百度文庫中提到的魯迅祖籍是正陽一事追根溯源，提出了自己的看法。

祖籍之爭和周姓起源有關(guān)

記者電話采訪了正陽籍著名青年詩人石生。石生認為，祖籍是指一個家族族群認定的某一時期的某一位祖先（傳統(tǒng)上指父系祖先）的出生地，是中國傳統(tǒng)文化中的祖先崇拜所產(chǎn)生的觀念。一些已經(jīng)離開了祖先的出生地或已經(jīng)離開了家鄉(xiāng)的人，他們的后代，仍然追溯祖先的出生地或祖先的家鄉(xiāng)（即祖籍）來作為自己的籍貫。祖籍是漢民族的傳統(tǒng)文化概念，可以指祖父的籍貫地，也可以指更加久遠的祖先籍貫，即一個家族父系祖先曾經(jīng)長期世代居住的地方。特別應(yīng)該注意的是戶籍所在地并不一定是這個人的祖籍或籍貫。提到祖籍，有一個非常重要的特征必須具備，那就是，這個家族必須有人對家族的祖籍公開認可。

石生認為，說魯迅祖籍是河南正陽縣的人，也并非故意與名人攀親。

石生說，因為河南地處中原，駐馬店又是中原之中，中原是華夏文明的一個重要發(fā)源地，很多姓氏來源于此，說周姓的祖籍在正陽也是順理成章。但僅從這點講，只是一種溯源而已，意義不大。他認為，周姓人，特別是紹興周氏何時從正陽遷移到浙江，才是關(guān)鍵。時間越短，意義越大；反之，意義越小。

魯迅是周敦頤后人

周氏源出于古代姬姓。

《通志·民族略·以國為氏》記載：平王之子烈封汝南者，亦為周氏。烈傳十七世，至秦，秦滅周并其地，逐為汝南著姓。汝南成為周氏的郡望，特別是平王少子烈的這一支，繁衍最為旺盛，成為周氏群體的主干，故后世多以“汝南周氏”“汝南世第”自稱。

周敦頤的先世徙居情況大致是：由河南汝南、山東青州、湖北襄陽、湖南寧遠，再由寧遠到道縣。周敦頤之子周燾的后裔逸齋公于明正德年間移至浙江紹興。 　

周敦頤故里有一副楹聯(lián)：“周庭舉世皆尊元公哲學(xué)魯迅文章恩來開國總理，風(fēng)景這邊獨好濂水湛藍都龐蒼翠道巖今古奇觀”。對聯(lián)之意表明，魯迅和周恩來是周敦頤的后代。

周敦頤字茂叔,號濂溪,北宋著名哲學(xué)家,是學(xué)術(shù)界公認的理學(xué)派開山鼻祖。

周氏宗祠內(nèi)大多懸有“汝南世第”和“濂溪世家”兩塊匾額。“汝南世第”，意為源于河南汝南的周氏先祖，源遠流長。“濂溪世家”，是指周姓曾出過濂溪先生周敦頤這位著名學(xué)者。

魯迅家的燈籠上有“汝南周”字樣，民國《紹興縣志·姓氏編》說周氏“譜載先世居汝南，唐永泰中有名崇昌者，仕致廉州刺史，居于道州寧遠”。

燈籠上的“汝南”指的就是宋代理學(xué)大師，以“出淤泥而不染”的愛蓮說而名垂史冊的周敦頤的爵位。周作人后來寫有數(shù)典詩，其三即是歌詠這位祖父所說的“始祖”的。以周敦頤為始祖，周氏家族有八百多年的歷史。

周恩來故居“百歲堂”三門有一副木刻楹聯(lián)：“濂溪綿世澤，沂國振家聲。”濂溪指周敦頤，“綿世澤”說明居住在這里的人戶是濂溪的后代。“沂國”是指周茂曾封沂國公，沂國公是紹興周氏振家聲的杰出人物。周恩來祖居大廳還懸掛堂匾“錫養(yǎng)堂”，意為不忘先祖周如錫的養(yǎng)育之恩。　

石生認為，西漢漢高祖二年（公元前205年）始建汝南郡，郡治在上蔡，汝南安城周氏實為天下周氏一個重要發(fā)祥地。但對安城遺址，正陽、汝南、平輿、確山都各有說法。另外，要說魯迅的祖籍在正陽，意義已經(jīng)不大，因為實在是太久遠的事情。

那么，對祖籍一事，魯迅的家人又是如何看的呢？

周建人稱原籍汝南

錢理群在《周作人傳》中提到，魯迅祖父周福清在清同治丁卯科所寫的《浙江鄉(xiāng)試硃卷》中的履歷是這樣寫的：“始祖元公，宋封汝南伯，元封道國公，學(xué)者稱濂溪先生，從祀文廟。”　

但周作人的三弟周建人對“汝南周”另有自己的理解。在湖南人民出版社1984年7月第1版《魯迅故家的敗落》中，周建人表示：“我相信我們原籍是河南省汝南縣……宋朝‘徽、欽二帝被金兵挾持而去，康王趙構(gòu)在愛國將領(lǐng)宗澤等人的保衛(wèi)下，在今天的河南商丘那時稱南京即位，史稱南宋。可是，趙構(gòu)仍不想抗戰(zhàn)，反而倉皇南逃，不久，金兵長驅(qū)直入，趙構(gòu)只得逃到越州紹興；后來，又逃到明州寧波’，周家的祖先也有可能是為了躲避金兵，從汝南來到紹興落戶。那么，我們家族已經(jīng)有七百多年的歷史了。”

但是，魯迅的另一個弟弟周作人在《譜列》中寫道：“吾周氏始遷祖逸齋公于明正德間徙居越城竹園橋。”

據(jù)度正《濂溪先生年譜》考證：周敦頤的曾祖父從遠公始徙營道，即今湖南道縣久佳鄉(xiāng)樓田村。另一說法是周敦頤的祖父智強定居道縣，亦葬于道縣。寧遠有“周子湯沐之鄉(xiāng)”的流傳，“湯沐”今稱說“三朝”，說明周敦頤有可能是在寧遠出生的。周敦頤之子周燾的后裔逸齋公于明正德年間移至浙江紹興，魯迅（周樹人）、周恩來分別為周敦頤第32代孫和第33代孫。

周敦頤的先祖?zhèn)冇钟性鯓右环?jīng)歷呢？

汝南周姓出安城

周姓是一個古老的姓氏，與軒轅黃帝有關(guān)。早在5000年前的黃帝時期，就有一個屬于黃帝姬姓的古周國存在。古周國消失后，其遺民以周為姓，傳承到今日。黃帝的姬姓后裔建立了周朝，周朝的王公貴族在春秋戰(zhàn)國時期的歷史巨變中，紛紛以國為姓，周姓開始大量出現(xiàn)在中國，并迅猛繁衍發(fā)展到今天，形成中國的一個大姓。周姓總?cè)丝谌缃裼?/span>2520多萬，名列第10，湖南是全國周姓第一大省。

汝南周姓始出安城。

安城為縣是在漢代，隨著汝南郡的設(shè)立而建立。

據(jù)考證《詩經(jīng)·國風(fēng)·周南》的《關(guān)睢》《汝墳》等十一篇即創(chuàng)作于安城，系中國歷史上名門望族周姓的發(fā)祥地。

安城故城毗鄰先秦的汝水故道，以地勢高凸，水患不浸，稱為“汝墳”。

春秋初年，周平王姬宜臼遷都洛邑(今洛陽)后，分封其三子姬烈于汝墳為汝墳侯，以城名國為“汝墳國”。春秋后期，興起殯葬封土起堆之風(fēng)，墓堆稱“墳”，合稱為“墳?zāi)?rdquo;，因汝墳有不祥之虞，“汝墳”改稱安城。因安城位于先秦汝水故道南岸，所以又稱“汝南”。汝墳國為秦所滅后，周氏宗族繼續(xù)在這里聚族而居，以國為姓，名曰“周氏”，號稱“汝南周氏”。

東漢退功臣進文史，封姚期為安成侯，三國鼎立，安城為魏國南疆的軍事重鎮(zhèn)，著名的政治家、名臣賈逵任豫州刺史，治所安城。時人丁劇增，經(jīng)濟文化空前繁榮，安城達到全盛時期。 兩晉南北朝時，由于鮮卑、匈奴南侵，戰(zhàn)亂頻繁，中原地區(qū)人口南遷，土地荒蕪，形成了“遍地皆蒿草，十里無人煙的凄涼景象”，一代名邑安城逐漸冷落廢棄。

安城沒落，周姓子孫卻繁衍遷徙到全國各地。

汝南安城周氏作為中原的名門望族，歷經(jīng)兩漢、魏晉、南北朝、隋唐、宋元，乃至近現(xiàn)代，英才輩出。著名的有：西漢的周勃、周亞夫，東漢的周嘉、周暢、周榮、周興、周景，三國的周瑜、周魴，晉代的周處、周訪、周馥、周浚，南北朝的周朗、周颙、周弘正、周炅，隋代的周法尚，唐代的周允元、周墀、周寶，宋代的周敦頤、周渭、周啟明、周邦彥，元代的周伯琦、周德清等?，F(xiàn)代則有偉大的文學(xué)家、思想家魯迅(周樹人)、國務(wù)院原總理周恩來等。

清代嘉慶年間的《汝寧府志·周燕傳》曾言：“望族出汝南——天下著姓必稱周氏。”汝南周氏的繁衍遷徙和它在全國各地的廣泛分布，形成了一個著名的郡望堂號——汝南堂。隨著汝南周氏兩千多年來在海內(nèi)外的播遷，周氏汝南堂已成為周氏后人尋根問祖的源頭。

安城故城之爭

承載著周姓家族榮耀的古城遺址到底在哪里？

安城是豫南地區(qū)一個歷史最悠久的故城。安城故城的位置，久已不清。民國十七年《確山縣志》記載在確山縣境；民國二十五年 《正陽縣志》記載在正陽縣境；民國二十七年《汝南縣志》記 載在汝南縣境，《中國古今地名大辭典》和近年成書的《中國歷史地圖集》從“正陽說”，但問題不等于已經(jīng)獲得解決，至今仍有爭論。

現(xiàn)在的汝南、平輿、正陽都有安城遺址。

駐馬店安城的記載最早見于司馬遷的《史記》。在《史記·秦本紀》和《魏世家》里都有秦昭襄王二十四年“秦取魏安城”的記載。裴骃在《史記集注》中引用《地理志》的說法，認為此安城就是漢代汝南郡安城縣。安城縣從漢代設(shè)立到高齊撤并，前后經(jīng)歷了700多年，三國時期曾一度作為豫州的州治，是魏吳兩國的戰(zhàn)爭前沿。魏人賈逵為豫州刺史，曾以此為中心，“通運渠二百余里，以修水戰(zhàn)之具，人因以為利。”

最早關(guān)于安城縣城位置的記載見于北魏酈道元的《水經(jīng)注·汝水》說：“汝水過了上蔡縣西之后，又東南，經(jīng)平輿縣南，安城縣故城北，王莽更名至成也。”這里的意思是，安城縣故城應(yīng)該在汝水的南邊。

正陽縣寒凍鎮(zhèn)西汝河南之固城寺，距正陽縣城30公里，距汝南縣城35公里，漢朝所建，迄今已有2100余年的歷史。新中國建立前后，每逢暴雨天，漢磚、漢瓦片遍地皆是，并可尋得銅、鐵箭頭、陶器碎片等。

清朝時，正陽縣有熱心人士為修縣志，還專門做了實地考察，認為正陽縣固城寺就是漢代安城縣的遺址。

民國《正陽縣志》周仁傳云：“漢興，續(xù)周嗣，復(fù)封仁為汝墳侯，賜號正公。以汝墳下濕，徙安成。”是為安成建城之始。此城當(dāng)時屬汝南郡轄（漢置汝南郡轄對縣），后漢改“安成”為“安城”，仍屬汝南郡。歷代正陽舊志對相關(guān)內(nèi)容也均有記載。

1983年4月10日，正陽縣人民政府公布其為縣級文物保護單位。

《水經(jīng)注》說安城在汝水南，后世《太平寰宇記》《一統(tǒng)志》《河南通志》《汝寧府志》《汝陽縣志》等說在汝水北，這應(yīng)該是汝水河道改變而導(dǎo)致的差異。而當(dāng)代《平輿縣志》和《汝南縣志》分別認定平輿縣老王崗鄉(xiāng)興旺店村朱崗村、汝南縣王崗鎮(zhèn)北湖村為漢代安城故城遺址。正陽、汝南、平輿都有發(fā)現(xiàn)安城故城的記載，但哪處才是真正漢代安城縣的遺址呢？

漢代安城究竟在哪里

《汝南縣志》記載汝南頂子城遺址外廓南北長約5公里，東西長6公里。外城現(xiàn)稱城子頂，邊長約10000米，依坡而上是呈斜坡形的內(nèi)城，約40萬平方米。遺址上的古代建筑根基很多。頂子北最高處房基墻腳排列有序，有用漢代毋子磚砌成的三角形下水道2條、陶制下水管道1條、古井5眼。相比汝南安城遺址，正陽縣固城寺遺址南北長730米、東西寬550米，平輿老王崗鄉(xiāng)劉崗遺址面積為3萬平方米。

2016年，省政府公布了河南省第七批文物保護單位，古遺址10處，其中認定的安城故城遺址，為東周至魏遺址，位于駐馬店平輿縣老王崗鄉(xiāng)興旺店村上榜。

距平輿縣城東南近18公里的老王崗鄉(xiāng)興旺店村劉莊、朱崗村一帶，西北距汝南縣城8公里，南距汝河3公里，完全與文獻資料所記載的位置距離吻合。故城北靠先秦汝河故道，東臨漢代大型水庫鴻隙陂遺址，由于受水道和陂澤的影響，北城垣東西長約500米，南城垣東西長1200米，南北寬1200米，呈梯形狀。遺址內(nèi)磚塊瓦礫遍布，以漢磚殘塊、漢筒瓦、板瓦殘片為多。近年曾出了一些古井、漢磨、飾繩紋的陶制地下管道，及小件銅器、玉器、五銖、貨泉等古幣，時而發(fā)現(xiàn)古建基礎(chǔ)。故城南是一個漢墓群，此地號稱“十八冢”，是安城籍世家豪族的塋地。

2017年6月27日，丁酉年姬烈墓冢祭祖大典在平輿縣舉行。來自新加坡及國內(nèi)20多個省市、自治區(qū)的200余位周氏宗親代表共同祭拜周姓始祖姬烈。

當(dāng)日下午，在平輿召開的“中國·平輿汝南堂國際學(xué)術(shù)研討會”上，洛陽市洛龍區(qū)檔案史志局局長馬正標(biāo)，中華周氏聯(lián)誼總會副會長兼秘書長、《中華周氏聯(lián)譜》副總編周喚民，山西師范大學(xué)教授周征松，《中華周氏聯(lián)譜·古代卷》副總編、南昌大學(xué)教授周兆望，平輿縣文物考古管理所原所長張耀征等專家學(xué)者都就平輿縣是周姓發(fā)祥地作了交流發(fā)言。河南是中華姓氏的搖籃，平輿是周姓的發(fā)祥地，這次周氏族人的尋根問祖之旅，也許是對周氏發(fā)祥地認可的最好詮釋。

魯迅祖籍在不在正陽并不重要，在這次探尋里，我們更多看到的是駐馬店源源流長的文明和天中人對一代文學(xué)巨匠的尊崇。