黨員干部該有怎樣的政績觀?
摘要:習(xí)近平總書記在參加十四屆全國人大四次會議江蘇代表團(tuán)審議時強(qiáng)調(diào),要認(rèn)真組織開展樹立和踐行正確政績觀學(xué)習(xí)教育,引導(dǎo)廣大黨員干部落實“立黨為公、為民造福、科學(xué)決策、真抓實干”總要求,創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。
正確政績觀是為政之德、從政之道、施政之要。最近,中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全黨開展樹立和踐行正確政績觀學(xué)習(xí)教育的通知》。習(xí)近平總書記在參加十四屆全國人大四次會議江蘇代表團(tuán)審議時強(qiáng)調(diào),要認(rèn)真組織開展樹立和踐行正確政績觀學(xué)習(xí)教育,引導(dǎo)廣大黨員干部落實“立黨為公、為民造福、科學(xué)決策、真抓實干”總要求,創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。
今年是“十五五”開局之年,不少地區(qū)和部門正在編制五年規(guī)劃,一些地方又在陸續(xù)換屆。當(dāng)此克難攻堅、闖關(guān)奪隘之際,面對推動高質(zhì)量發(fā)展的“時”與“勢”,圍繞如何回答好“政績?yōu)檎l而樹?樹什么樣的政績?靠什么樹政績?”,本報聯(lián)動福建日報、大眾日報、四川日報、云南日報,對照焦裕祿、谷文昌、王伯祥、蘭輝、楊善洲五位典型人物的政績觀,論述“黨員干部該有怎樣的政績觀”。
焦裕祿:
以黨性為政績觀“鑄魂”

□河南日報評論員 薛世君
3月初的蘭考,春寒料峭。焦裕祿干部學(xué)院門口,焦裕祿親手栽種的那棵“焦桐”,已然春意萌動。
焦裕祿只在蘭考工作了475天。為什么他僅用短短一年多時間,就創(chuàng)造了澤被后人的業(yè)績,讓百姓永遠(yuǎn)感念?答案或許就藏在“政績觀”三個字里。
焦裕祿初到蘭考時,面對風(fēng)沙、鹽堿、內(nèi)澇“三害”肆虐,沒有選擇急功近利的“面子工程”,沒有追求曇花一現(xiàn)的“亮眼數(shù)據(jù)”,而是把“不改變蘭考面貌,絕不離開”作為對黨的莊嚴(yán)承諾。
他走遍了全縣120多個生產(chǎn)大隊,跋涉2500多公里路,頂狂風(fēng)查風(fēng)口、冒暴雨探水勢、嘗鹽堿辨土質(zhì),用自行車和鐵腳板丈量出治理“三害”的精準(zhǔn)方案,總結(jié)出“貼膏藥”“扎針”等治沙良法,帶領(lǐng)群眾廣植泡桐、改良土地、興修水利。他不搞花架子、不做表面文章,每一項工作都對準(zhǔn)群眾的急難愁盼,每一份付出都指向蘭考的長遠(yuǎn)發(fā)展。
在蘭考工作的475個日夜,焦裕祿以生命赴使命、以赤心踐初心,用治風(fēng)沙、改鹽堿、排內(nèi)澇的實干實績,深刻印證一個樸素真理:正確政績觀從不是憑空而來,而是源于堅如磐石的黨性。黨性純粹,政績觀才能端正,干事創(chuàng)業(yè)才能行穩(wěn)致遠(yuǎn),才能把政績寫在大地上、刻在群眾心坎里。
有的只考慮“對上負(fù)責(zé)”、不顧及群眾感受,重顯績輕潛績,熱衷于“壘假山”“堆盆景”“造牌樓”,喜歡“作秀”而不是“做事”,熱衷于“一時造勢”而不是“造福一方”;有的心態(tài)“佛系”、狀態(tài)“躺平”、工作“擺爛”,得過且過混日子,不喊號子不拉纖,拈輕怕重做樣子……少數(shù)干部在政績認(rèn)知上存在偏差,看似是干事方法的問題,實際是黨性這把標(biāo)尺出現(xiàn)了模糊甚至扭曲。
什么樣的政績觀才是正確的?焦裕祿同志在蘭考縣的實踐給出了最生動、最深刻的答案。他之所以能在風(fēng)沙鹽堿中創(chuàng)造出造福一方的實績,之所以能贏得群眾的深情贊譽(yù),歸根結(jié)底,是因為他擁有堅如磐石的黨性。這是他正確政績觀的“定盤星”。
消費(fèi)怎么提振?群眾“衣食住行教醫(yī)保”如何保障?新質(zhì)生產(chǎn)力如何布局?“十五五”如何開局?……今天的一樁樁、一件件,都需要各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部站得出、沖得上、頂?shù)米?、打得贏。在黨性上找差距、查根源、強(qiáng)修養(yǎng),樹立和踐行正確政績觀,鍛造成一根打不彎、壓不垮、銹不了的“鋼筋鐵骨”,方能在歷史的長河中留下屬于自己的那份“千頃澄碧”。
飾演過焦裕祿的演員王洛勇,曾在焦桐下朗誦過一首詩,題目是《高與低》。其中一句是“誰懂得把人民捧得很高很高,人民就會把你高高地捧起舉起。誰把自己放得很低很低,人民就會把你深深地埋在心里”,道出了官德政聲的底層邏輯。還有一句,則問出了政績觀的黨性底色:你是誰——是人民的公仆,還是高高在上的官?你心里裝著什么——是小我小家的安樂,還是天下百姓的悲歡?
谷文昌:
把人民置頂

□福建日報評論員 馬丹鳳
一位被百姓銘記敬仰的干部,必然創(chuàng)造出了一番經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績,必然心里裝著老百姓。
谷文昌便是這樣一位黨員干部。每年清明,東山縣人民都有一個風(fēng)俗——“先祭谷公,后拜祖宗”,為何?他用一生回答了“政績?yōu)檎l而樹”這個根本問題——為人民出政績,把豐碑立在人民群眾心中。在“十五五”開局之年,重溫谷文昌精神,對于以正確政績觀推動發(fā)展意義深遠(yuǎn)。
為人民出政績,要敢作敢為、勇于擔(dān)當(dāng)。新中國成立初期,谷文昌建議把被抓壯丁的家庭從“敵偽家屬”改為“兵災(zāi)家屬”,兩字之差,天地之別,一項德政,贏得十萬民心。面對“神仙都治不住”的風(fēng)沙,谷文昌率領(lǐng)東山人民苦戰(zhàn)十幾載,遍植木麻黃,讓海島換了天地。他以實際行動詮釋了何為真正的擔(dān)當(dāng):不是為個人謀名利,而是對人民的疾苦、期盼、未來負(fù)責(zé)。新時代新征程,我們面臨的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重,推進(jìn)各項事業(yè)都需要黨員干部有“拎著烏紗帽干事”的擔(dān)當(dāng),為了人民的需要,敢于直面矛盾,勇于承擔(dān)責(zé)任。
為人民出政績,要深入群眾、吃透實情。谷文昌下鄉(xiāng)至少要交3個朋友——老貧農(nóng)、隊長和最困難的農(nóng)民。全縣400多名生產(chǎn)隊長,他幾乎都能叫出名字。治理風(fēng)沙,修建水庫等,他和群眾吃一樣的飯、受一樣的苦、干一樣的活。今天,群眾工作形式變了、條件好了,但深入群眾的本質(zhì)要求沒有變。黨員干部仍須放下架子、撲下身子,拜人民為師、向群眾學(xué)習(xí),才能避免“好心辦壞事”,使各項工作真正符合實際、順應(yīng)民心。
為人民出政績,要把群眾滿意作為最高標(biāo)準(zhǔn)。在東山縣14年,谷文昌既辦大事——治風(fēng)沙、筑海堤、興鹽場、修水利等;也做“小事”——資助貧困學(xué)生,為來訪群眾買車票,為民工買紅糖熬姜湯……總之,群眾想什么、盼什么,他就干什么。1987年,他魂歸東山,當(dāng)?shù)匕傩掌鼫I相迎。此后經(jīng)年,群眾自發(fā)捐資建紀(jì)念館和塑像,自愿為他掃墓??梢?,真正的政績,不是上級“評”出來、報表“算”出來的,而是群眾“感”出來的。面對新形勢、新任務(wù),黨員干部不妨多問問自己,手上的工作,能否讓人民得實惠、生活得改善、權(quán)益得保障?
谷文昌離開已40余載,卻永遠(yuǎn)活在人民心中。期待每位黨員干部以谷公為鏡,把人民置頂,在中國式現(xiàn)代化建設(shè)中樹立和踐行正確政績觀,交出無愧于時代和人民的答卷。
王伯祥:
干干凈凈干出一番事業(yè)來

□大眾日報評論員 李岳岳
在全黨開展樹立和踐行正確政績觀學(xué)習(xí)教育,是今年黨的建設(shè)的重要任務(wù)。什么是正確政績觀?它不是抽象的概念,而是由一位位黨員干部身體力行寫出的答案。
政績源于實干,真績必由躬行。在壽光,人們對老縣委書記王伯祥的長久惦念,便是“以實干出政績”的生動注腳。王伯祥離任壽光縣委書記時,全部家當(dāng)還裝不滿一輛“130貨車”。而他留下的,是20多萬個蔬菜大棚,120萬畝棉田、鹽田、蝦池,4854家企業(yè)和10萬多個“萬元戶”。從昔日鹽堿荒地,到今日“蔬菜之鄉(xiāng)”,壽光的改變,靠的就是這一份份像王伯祥一樣的苦干實干。
一個“干”字,重千鈞、映初心,道出了共產(chǎn)黨人最樸素也最深刻的執(zhí)政哲學(xué)。習(xí)近平總書記深刻指出:“黨的干部都是人民公仆,自當(dāng)在其位謀其政,既廉又勤,既干凈又干事。”正確政績觀,就體現(xiàn)為“干凈”與“干事”的有機(jī)統(tǒng)一。
干凈干事,難不難?現(xiàn)實中,有人覺得很難,認(rèn)為干事創(chuàng)業(yè)牽扯面廣、情況復(fù)雜,難以保證“纖塵不染”,仿佛“干事”就得沾泥帶水,“干凈”了又怕束手束腳。于是,一種錯誤傾向是把“干凈”當(dāng)作不擔(dān)當(dāng)、不作為的“護(hù)身符”,陷入“不干事就不出事”的消極懈??;另一種危險傾向則是為了所謂的“干成事”“快出彩”,不惜逾越底線,甚至鋌而走險、觸碰紀(jì)律紅線。
難不難,說到底看政績觀正不正。對黨員干部來說,“干凈”和“干事”并非對立矛盾。如果一心為公、全情投入,何愁不能保持“干凈”?如果內(nèi)心始終堅守清廉底線,行得正、坐得端,又何懼不能放開手腳“干事”?“干凈”與“干事”是相輔相成、并行不悖的一體兩面。領(lǐng)導(dǎo)干部清正廉潔、秉公處事,干事創(chuàng)業(yè)才能腰板挺得直,敢抓真問題;同樣地,唯有練就能干事、干成事的能力本領(lǐng),“干凈”的堅守才具有真正的實踐價值與現(xiàn)實意義。
業(yè)績都是干出來的,真干才能真出業(yè)績、出真業(yè)績。從王伯祥、王傳喜等領(lǐng)導(dǎo)干部,到新時代的“送飯書記”“跑腿干部”等基層帶頭人,好干部總有辦法干干凈凈干出一番事業(yè)來。事業(yè)不論大小,只要把事干到老百姓心坎上,就是真干事、干成了事。人們尊崇這樣的好干部,是因為他們清正廉潔、一心為民;人們信賴這樣的好干部,是因為他們有本事、有能力,治理一方、造福一方。
廉是立身之本、成事之基;干是使命所系、價值所在。守干凈之基,強(qiáng)干事之能,把每一件實事辦實、每一件好事辦好,才能讓政績經(jīng)得起實踐、人民和歷史的檢驗。
蘭輝:
腳要踩在大地上

□四川日報評論員 張雨
2013年5月23日,北川縣原副縣長蘭輝帶病下鄉(xiāng),不幸墜崖殉職。他走后,沒留下什么顯赫的形象工程,卻留下“車輪子縣長”的百姓口碑。立足“十五五”開局之年,重溫蘭輝以生命踐行的為政信條,我們更能讀懂“堅持一切從實際出發(fā)”的厚重分量。
這個“車輪子縣長”,是蘭輝拿雙腳踏出來、拿汗水泡出來的。汶川特大地震后,北川90%以上道路、橋梁被毀。蘭輝分管交通,道路結(jié)冰,他親自上陣撒鹽、推車、鋪棕墊;路段要改,就拉交通、安監(jiān)、發(fā)改、財政現(xiàn)場辦公……當(dāng)?shù)乩洗鬆斢眉亦l(xiāng)話稱贊:蘭輝這娃,做事不整虛的,有啥子問題就解決啥子問題。
扎根實際、躬身力行,是蘭輝留下的樸素經(jīng)驗,也是我們必須長期堅持的干事創(chuàng)業(yè)態(tài)度。開局之年“第一課”,習(xí)近平總書記提到“適配度”,強(qiáng)調(diào)的就是工作要同實際相契合。對黨員干部而言,這既是檢驗政績觀的試金石,也是行動指南。政績觀對不對,不看紙面表態(tài)、口頭承諾,而要隨時用“實干成效”這把尺子檢驗。
置身今天的發(fā)展坐標(biāo)系,面對高質(zhì)量發(fā)展的深層梗阻,立足實際破難題,沒有任何討價還價的余地。國內(nèi)大循環(huán)卡點堵點,是我們的短板所在;農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化相對滯后,是我們的薄弱之處;民生保障存在弱項,是我們的心頭之痛……諸多矛盾橫亙在前,唯有緊扣實際、順應(yīng)規(guī)律,才能在復(fù)雜局勢中破局突圍、克難制勝。
眼下,不少地區(qū)和部門正編制五年規(guī)劃,一些地方陸續(xù)換屆,當(dāng)此克難攻堅、闖關(guān)奪隘之際,黨員干部創(chuàng)政績更需符合實際,堅決摒棄違反規(guī)律的“三把火”,堅決不搞一門心思揣摩上級、千方百計投其所好的政績工程——表面上風(fēng)生水起、氣象萬千,實則勞民傷財,群眾最是唾棄。
如何做到“實”?習(xí)近平總書記曾撰一副春聯(lián),講述怎么求真,如何務(wù)實。
上聯(lián):“深化理論武裝求真諦”——認(rèn)識規(guī)律、運(yùn)用規(guī)律,必須自覺用新時代黨的創(chuàng)新理論觀察新形勢、研究新情況,不斷增強(qiáng)工作的科學(xué)性、預(yù)見性、主動性。
下聯(lián):“深入調(diào)查研究重實際”——從群眾中來,到群眾中去,一句牢騷話、一個土辦法,可能就是新思路,還增進(jìn)干群感情,何樂不為?
“腳要踩在大地上。我們干任何事情都有內(nèi)在規(guī)律。”是不是堅持從實際出發(fā),衡量標(biāo)準(zhǔn)有三:一看做成何事,二看以什么代價做成,三看能否經(jīng)得起實踐、人民和歷史檢驗。歸根到底,這三條標(biāo)準(zhǔn)指向同一個要求:始終把雙腳立在現(xiàn)實土壤上,用實實在在的成效回應(yīng)群眾期盼。
當(dāng)年蘭輝車上,常備一把十字鎬,隨時現(xiàn)場開挖,檢查施工質(zhì)量,他說:“今天我不得罪人,今后大家可能都要成罪人。”那把十字鎬,鑿碎的是面子工程,夯實的是為民根基。從十字鎬到今天的發(fā)展實踐,時空在變,從實際出發(fā)的要求并未改變。這一信條,既是我們樹立和踐行正確政績觀的必然要求,也是開新局、走遠(yuǎn)路的根本保證。
楊善洲:
忘我則功成

□云南日報評論員 朱婧
時間無言,青山不語,春風(fēng)拂過大亮山,萬畝林場簌簌作響。置身其間,我們更加深切懷念“草鞋書記”楊善洲。他說過的話、走過的路、做過的事,映照著他的精神品格,清晰有力回答了一個問題:領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)樹立什么樣的政績觀?
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),牢固樹立正確政績觀,既要做讓老百姓看得見、摸得著、得實惠的實事,也要做為后人作鋪墊、打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)的好事,既要做顯功,也要做潛功,不計較個人功名,追求人民群眾的好口碑、歷史沉淀之后真正的評價。楊善洲,用一輩子踐行著初心使命。
在其位當(dāng)謀何業(yè)?為官一任時,楊善洲披蓑衣、踏草鞋,常年扎根基層,深入農(nóng)村一線,試驗成功“三岔九壟”插秧法、“胞衣種子”,提高了糧食畝產(chǎn),解決了群眾吃不飽飯的問題。退休后,楊善洲不忘桑梓,放棄進(jìn)省城安享晚年的機(jī)會,前往山禿水枯的大亮山,用22年的堅守,植造出一片綠海。以事觀之,楊善洲這輩子做的是有利于推動地方發(fā)展、解決群眾急難愁盼的事。以績觀之,這是一個個看得見、摸得著、惠當(dāng)下的現(xiàn)實成果。
念我則忘我,忘我則功成。有人問他:“您種的樹,還有10多年才能成材,那個時候您已經(jīng)90多歲了,您怎么享受???”楊善洲說:“別人享受了嘛!本來就是給別人享受,不是我享受。”如今,林海莽莽的大亮山發(fā)揮著涵養(yǎng)水源的重要功能。云南楊善洲干部學(xué)院培訓(xùn)部部長、楊善洲精神教育基地管理委員會副主任周波說:“周邊村民已經(jīng)不用再為飲水發(fā)愁,植被恢復(fù)后黃喉貂、麂子、野雞、白鷴、野豬等野生動物也多起來了。這對改善當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境和保護(hù)生物多樣性具有重要意義。”以效觀之,楊善洲籌劃之事、實干之事大多都振興一地、澤被后人,這是潛功、潛績。
什么是正確的政績觀?習(xí)近平總書記指出:“我們做事情、干工作,如果做到了上有利于國家、下有利于人民;既符合國家和人民眼前利益的要求,又符合國家和人民長遠(yuǎn)利益的要求;既能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展,又能促進(jìn)國家富強(qiáng)和人民幸福,那就做出了黨和人民所需要的真正的政績。”
樹立和踐行正確政績觀,若以“顯”“潛”論之,顯績是可感可及的成效成果,例如:增長的數(shù)據(jù)、群眾的認(rèn)可、破題的實效;潛績是積微成著的長遠(yuǎn)之功,是需要時間書寫的答案,可以緩圖,不可急取。樹立和踐行正確政績觀,從價值導(dǎo)向看,是做了哪些實事,為人民群眾、推動發(fā)展解決了什么問題;從時間維度看,是立足當(dāng)下所需,考慮未來長遠(yuǎn),向?qū)嵦幇l(fā)力,以尺寸之功,積千秋之利;從境界格局看,是涵養(yǎng)“功成不必在我”的精神和秉持“功成必定有我”的擔(dān)當(dāng),做打基礎(chǔ)、固根本的事,不貪一時之功、不圖一時之名、不求一時之利。
以初心立志,以實干立業(yè)。真正的政績,在山河巨變中,在百姓口碑里,隨時間的長河奔流向前,終將被歷史銘記。

責(zé)任編輯:付琳
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